...2/1 ونـــــــص 2/1 ...

[سمر بنت صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كثيرة هي البديهيات المسلم بها في حياتنا

لكن أكثرها مدعاة للإستغراب هو حبنا للنصف (( 2/1 ))

وهو مانجلبه الى كلامنا ونحذيه لكل مانقول إما للتأكيد أو دلالة للإصابة في الحديث أو .. أو .. الكثير

فيقال


(( قدها ونص )) ,(( نصفي الثاني )) ,,(( لك نصف قلبي ))
وكأن الكمال لايكون الا به

ياترى هل مانتفوة به هو الصائب ونص أم إنه خاطئ فقط

حين تقول انت نصفي الثاني فانت نصف بلا شك تنتظر مكمل لك

ولحديثي هذا نصف لدي ونصفه الاخر لديكم

ولكن

عند قنوطك وعبوس الامور امامك تتخذ اجاباتنا منحى اخر وطريقة اخرى

فعندما تسأل من هذا تجيب بقولك

هذا من خانني .

هذا جارحي.

هذا قاتلي.

وتصمت

تكتفي بتلك الكلمات وتتوقف بنقطة توقف ونهاية سطر

وكأن الحياة من بعده توقفت والحروف تبخرت

يأس وإحباط يصاحب النقطة تلك

إنها تشابه الى حد كبير الصفر المعروف في اعدادنا العربيه واللا مساوي لشيء إطلاقا

أي انك اكتفيت منه بعدم الحديث من بعد ذلك وتوقف لا استمرار ولاحياة تأتي من خلفه

لما لانقول

جرحني ونص

قتلني ونص

خانني ونص

مهما كانت قسوة جملنا

لما لانختمها بالتنصيف كغيرها استدعاء للامل والمعاودة من بعده

فان ختامها بالتنصيف هنا يجعلك معلقا كمن يتمسك في ارجوحة الحياة والهواء من حوله يداعب

خصلات شعرة انه منظر جميل وخلاب

رائع ان تكون مرتفعا عن الدون والتصفير

تكون منصفا لنفسك ولروحك فنظرتك للامور اما انك

قد تكون اخطأت لكنك لم تجرم

وقد تكون ممن اصاب لكنك لست كاملا

الاحتمالات تعني الامل

كما في التقريب فالنصف يحتمل ان يكون واحد كاملا ويحتمل ان يكون صفرا

عن نفسي سأختار النصف الاقرب للكمال لاكون مبتهجة متفائلة معلقة لكنني ابتسم

لن اكون كاملتا فالكمال لله وحدة لكني سأسعى له

ولن اكون محبطة مثبطة لعزومي فاني اكرة الحضيض ولا ارضى ان اصل اليه

دمتم بخير

عازفة الإحساس

[العـمـــدة]

عازفة الإحساس

موضوع أكثر من رائع

حتى أنه أخرس أحرفي

:rose:

[سمر بنت صالح]

سلمت ودمت

العمدة

لا مفر

لن تلجم أحرفك

أطمع برد من عندك وإلا فان الحوار سيكون ناقصا

[تركـي الوبيري]

عازفة الاحساس

كم هي معذورة احرف العمدة ان اعلنت انهزامها امام ما رأت من عزف متفرد


لغتنا حينما نعيش فترات السعادة يغلب عليها الفرح ويلبسها,,,فتجدين المرء يتراقص حينما
يتحدث عن حاله حب ناجحة يعيشها, وذلك ينعكس لا محاله على كلامه فتجدين المصطلحات
البهية والزاهية.

اما حينما يحدث العكس,,, كأن يهزم المرء او يجرح ممن احب. فيغلب على لغته حينها الخمول
والاختصارات الباهته,,, التي تعكس ما وصلت اليه حاله


وقفة موفقه جداً

:25:

[سمر بنت صالح]

شكري لقلمك وتفصيلك

وسام الفارس

بالفعل حروفنا حين الجروح تختزل لكن يبقى الامل فلنلحقة بها ونلونها لتكون حياتنا اجمل

وايامنا بالسعد ملئى

.

كل الشكر لك استمتعت بالحوار جدا

[تركـي الوبيري]

لا شكر على واجب

فالحوار الراقي يفرض نفسه

:25:

[سمر بنت صالح]

العفو وسام

:rose:

:)

[كفاح]

أعترف لك سيدتي الفاضلة أنني لم أفكر في النصف اطلاقا

لأنني من الاشخاص اللذين يقولون النصف للتأكيد فقط لاغير كقدها ونص

اما نصفي الثاني فلأن الانثى تكمل الذكر والعكس صحيح فهي فطرة الله التي فطر الناس عليها

اما مسألة ان اقول فلان خانني او فلانة جرحتني

فلأن الخيانه أتت من الطرف الآخر لا دخل في بها لا من قريب او بعيد ونتج عن ذلك احباط كامل لإنهيار الثقه بالطرف الآخر فلا يسعني بعد اليوم ان أطمئن له

فلذلك لا مجال للنصف او الامل هنا

وبإعتقادي أن الامل لايكون بالكلمات بل هو بإتخاذ خطوات جديدة تسيرها التجربة والخبرة كي لا تتوقف إجباريا عن نفس النقطة.

وكما في المقوله

لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس

فعلى الشخص دوما طرق الباب حتى يأتية الجواب فإن اسرك الجواب فهي بداية خير أما وإن لم يسرك فالأبواب كثيرة ولا بد ان تجد الباب الذي تستطيع المرور من خلاله


عازفة الإحساس

إعذريني إن كانت لغتي بها بعض الأخطاء وذلك لأنني لم أعتد عليها ولكن موضوعك أجبرني أن اتنازل عن عاميتي لأكتب بالفصحى وذلك للإرتقاء بمستوى قلمك

:rose:

[سمر بنت صالح]

رياح الشوق

لي عودة من اجلك ان شاء الله

[سمر بنت صالح]

أعترف لك سيدتي الفاضلة أنني لم أفكر في النصف اطلاقا

لأنني من الاشخاص اللذين يقولون النصف للتأكيد فقط لاغير كقدها ونص

اما نصفي الثاني فلأن الانثى تكمل الذكر والعكس صحيح فهي فطرة الله التي فطر الناس عليها

اما مسألة ان اقول فلان خانني او فلانة جرحتني

فلأن الخيانه أتت من الطرف الآخر لا دخل في بها لا من قريب او بعيد ونتج عن ذلك احباط كامل لإنهيار الثقه بالطرف الآخر فلا يسعني بعد اليوم ان أطمئن له

فلذلك لا مجال للنصف او الامل هنا

وبإعتقادي أن الامل لايكون بالكلمات بل هو بإتخاذ خطوات جديدة تسيرها التجربة والخبرة كي لا تتوقف إجباريا عن نفس النقطة.

وكما في المقوله

لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس

فعلى الشخص دوما طرق الباب حتى يأتية الجواب فإن اسرك الجواب فهي بداية خير أما وإن لم يسرك فالأبواب كثيرة ولا بد ان تجد الباب الذي تستطيع المرور من خلاله


عازفة الإحساس

إعذريني إن كانت لغتي بها بعض الأخطاء وذلك لأنني لم أعتد عليها ولكن موضوعك أجبرني أن اتنازل عن عاميتي لأكتب بالفصحى وذلك للإرتقاء بمستوى قلمك

:rose:


بل انت من يجب ان يعذرني رياح الشوق

قد تأخرة بالرد عليك

تعليق جميل جدا

لكن وكما قلت

فلا يأس مع الحياة ولاحياة مع اليأس


ليكن هذا الشعار

والتنصيف ليس الا دلاله للأمل وليس الأمل بعينه

لنكن نحن الموقدين لشعلة التفاؤل في انفسنا ونفوس من نحب

ولا ننتظر على العتبات من يلقي لنا بحفنة منه

كل الود والشكر لك

[أحمد]

ولكن

عند قنوطك وعبوس الامور امامك تتخذ اجاباتنا منحى اخر وطريقة اخرى
...

فعندما تسأل من هذا تجيب بقولك

هذا من خانني .

...

"بعد إخفاء ما بين النقاط"
.
هناك وفي ذلك المكان
يختفي ذلك النصف
فيبقى واحد
يصارع وحدتة بعد أن تخلى عنه نصفه
رغم أنه واحد
لم يستطع التصدي لها بدون ذلك النصف
أي معادلة تقبل ذلك
سوى الحياة
،،،

صاحبة ها المقال
بحثت عن نصفي في مقالك فلعلي وجدت منه ولو النصف ،،


تحت الطباعة ،،

[سمر بنت صالح]

أحمد
حياتنا مليئه بالتحدياتها أهمها قدرتنا على جمع الأنصاف وإكمالها حتى تتوحد الرؤى وتتحق الأحلام


كل الشكر لتواجدك الجميل