سعود المطيري
06-09-2007, 11:29 PM
حب التغيير غريزة في الإنسان .
تختلف مبرارتها من إنسان ٍ لآخر .
هناك فكر الفنان ونزواته
وعكسه من يكون الطمع إغراء ً له ليفرط بأغلى مايملك ،
كما " حُلم " وهذه الحادثة الغريبة .!
" حُلم " هو الأسود بن المنذر بن حارثه الكلبي .
ابن عم وزوج " المتجرّده " / هند بنت المنذر والتي تسمى " ملويّه " !
" المتجرده " امرأة حباها الله بالجمال الذي أصبح حديث اهل عصرها .
رآها المنذر بن المنذر الملك اللخمي فعشقها .!
رغبها لنفسه وكان زوجها الأسود نديمه في ليالي ألأنس .
ذات ليله ، وكانا يحتسيان " القهوة المرّة المستطابه " على حد وصف الشاعر .!
قال المنذر لحُلم : إنه لقبيح بالرجل ِ أن يقيم على المرأة زمنا ً
طويلا ً حتى لايبقى في رأسه ولا لحيته شعرة ً بيضاء الا عرفتها !!
ــ هل لك أن تطلّق َ امرأتك وأطلّق امرأتي سلمى ؟!
ــ قال الأسود : نعم .!!
فأخذ كلا ً منهما على صاحبه عهدا !!
.
.
.
طلق المنذر سلمى
وطلق حلم المتجرّده .!!
تزوج المنذر المتجرده ، ولم يرضى لسلمى أن تتزوج حُلما ً !!
فهي أم ابنه " النعمان " .!
وفي هذا يقول النابغة الذبياني :
قد خادعوا حُلما ً عن حُرّة ٍ خَرِد ٍ . . . حتّى تبطّنها الخّداع ُ ذو الحُلُم ِ !!
.
.
.
ثم مات المنذر بن المنذر ، فتزوج ابنه النعمان " المتجرّده " !!
ذات ليله كان النعمان يحتسي قهوته ، ونديماه
النابغة الذبياني والمنخّل اليشكري المتّهم ُ بالمتجرده !!
أمر النعمان ُ النابغة َ أن يصفها فقال :
من آل ميّة رائح أو مغتدي . . . عجلان ً ذا زاد ٍ وغير َ مزوِّد ِ !!
واستمر حتى " غاص في العمق " كما يقولون :
وإذا طعنت َ طعنت َ في مستهدَف ٍ . . . رابي المجسّة َ بالعبير ِ مُقَرمَد ِ .!!
وإذا نزعت َ نزعت َ عن مستحصف ٍ . . . نَزَع َ الحَزَوَّر ِ بالرشاء ِ المحصَد ِ !!
( توصيف حسي دقيق )
المقرمد ِ : صفه للون الداخلي
المستحصف : المستحكم الضيق
الحزور : الرجل القوي
الرشاء : حبل الدلو
المحصد : الشديد الفتل
هنا حرّكت ِ الغيرة ُ المنخل اليشكري ، ليرفع صوته أمام النعمان قائلا ً :
هذه صفة مُعاين.!!
فهمّ َ النعمان بقتل النابغة ، لكنه هرب .
.
.
.
" ودارت ِ الأيام "
لقي النعمان المتجردة واليشكري معا ً في قصره يتطارحان الغرام !!
أدخله السجن الذي مات فيه
وابقى المتجردة دون عقاب !!
.
.
ــ أي منهم كان الضحية ؟
ــ اواي منهم المجرم ؟
ــ ثم ماذا يمكن ان يقال عن ابعاد ذلك التاريخ ؟ّ
ــــــــــــــــــــــــــ
المصدر الأغاني
تحايااااي لكم ،،،
تختلف مبرارتها من إنسان ٍ لآخر .
هناك فكر الفنان ونزواته
وعكسه من يكون الطمع إغراء ً له ليفرط بأغلى مايملك ،
كما " حُلم " وهذه الحادثة الغريبة .!
" حُلم " هو الأسود بن المنذر بن حارثه الكلبي .
ابن عم وزوج " المتجرّده " / هند بنت المنذر والتي تسمى " ملويّه " !
" المتجرده " امرأة حباها الله بالجمال الذي أصبح حديث اهل عصرها .
رآها المنذر بن المنذر الملك اللخمي فعشقها .!
رغبها لنفسه وكان زوجها الأسود نديمه في ليالي ألأنس .
ذات ليله ، وكانا يحتسيان " القهوة المرّة المستطابه " على حد وصف الشاعر .!
قال المنذر لحُلم : إنه لقبيح بالرجل ِ أن يقيم على المرأة زمنا ً
طويلا ً حتى لايبقى في رأسه ولا لحيته شعرة ً بيضاء الا عرفتها !!
ــ هل لك أن تطلّق َ امرأتك وأطلّق امرأتي سلمى ؟!
ــ قال الأسود : نعم .!!
فأخذ كلا ً منهما على صاحبه عهدا !!
.
.
.
طلق المنذر سلمى
وطلق حلم المتجرّده .!!
تزوج المنذر المتجرده ، ولم يرضى لسلمى أن تتزوج حُلما ً !!
فهي أم ابنه " النعمان " .!
وفي هذا يقول النابغة الذبياني :
قد خادعوا حُلما ً عن حُرّة ٍ خَرِد ٍ . . . حتّى تبطّنها الخّداع ُ ذو الحُلُم ِ !!
.
.
.
ثم مات المنذر بن المنذر ، فتزوج ابنه النعمان " المتجرّده " !!
ذات ليله كان النعمان يحتسي قهوته ، ونديماه
النابغة الذبياني والمنخّل اليشكري المتّهم ُ بالمتجرده !!
أمر النعمان ُ النابغة َ أن يصفها فقال :
من آل ميّة رائح أو مغتدي . . . عجلان ً ذا زاد ٍ وغير َ مزوِّد ِ !!
واستمر حتى " غاص في العمق " كما يقولون :
وإذا طعنت َ طعنت َ في مستهدَف ٍ . . . رابي المجسّة َ بالعبير ِ مُقَرمَد ِ .!!
وإذا نزعت َ نزعت َ عن مستحصف ٍ . . . نَزَع َ الحَزَوَّر ِ بالرشاء ِ المحصَد ِ !!
( توصيف حسي دقيق )
المقرمد ِ : صفه للون الداخلي
المستحصف : المستحكم الضيق
الحزور : الرجل القوي
الرشاء : حبل الدلو
المحصد : الشديد الفتل
هنا حرّكت ِ الغيرة ُ المنخل اليشكري ، ليرفع صوته أمام النعمان قائلا ً :
هذه صفة مُعاين.!!
فهمّ َ النعمان بقتل النابغة ، لكنه هرب .
.
.
.
" ودارت ِ الأيام "
لقي النعمان المتجردة واليشكري معا ً في قصره يتطارحان الغرام !!
أدخله السجن الذي مات فيه
وابقى المتجردة دون عقاب !!
.
.
ــ أي منهم كان الضحية ؟
ــ اواي منهم المجرم ؟
ــ ثم ماذا يمكن ان يقال عن ابعاد ذلك التاريخ ؟ّ
ــــــــــــــــــــــــــ
المصدر الأغاني
تحايااااي لكم ،،،